大家好丝袜 写真，我是疯猫。今天给大家先容下《剑来》中武谈和练气士的修都等第和本性。

一、武谈

1. 真金不怕火体三境

泥胚境：武谈的肇端意境，初步打熬肉体，这个阶段的武者实力较弱，肉体强度和力量仅比不异东谈主稍强一些，还处于打基础的阶段。代表东谈主物在书中不太凸起，一些初入武谈的不异武者可能处于此境。

木胎境：肉身进一步强化，如同木胎滋长般，肉体的强项历程和力量都有所训诲，开动脱离不异武者的鸿沟，具备一定的战役智商。

水银境：肉体的气血和内劲如同水银般流转自由，具备较强的爆发力和抗击打智商，在内劲的利用上愈加娴熟。

2. 真金不怕火气三境

英魂境：开动凝练本身的豪气之魂，对真气的掌控愈加娴熟，不祥将真气外放伤敌，初步具备了真气抨击的妙技。

雄魄境：气派雄健，在战役中不祥展现出重大的威望和精神力量，真气的利用愈加自由，实力进一步增强。

武胆境：领有丧胆的武胆，心思坚定，对武谈的分解愈加潜入，真气雄健磅礴，是不异武夫中较为是非的端倪。

3. 真金不怕火神三境

金身境（小宗匠）：肉身趋近长期，如同金身铸就，辞让力和抨击力都达到了较高的水平，在江湖中仍是是一流高东谈主，具备重大的近战智商和抗打击智商。代表东谈主物如李二，在骊珠洞天中展现出了重大的实力。

成瑶池（远游境、御风境）：可御风遨游，速率极快，动作灵活，对寰球之力的感悟加深，不祥借助当然之力增强本身实力，在战役中领有更强的生动性和灵活性。

山巅境（荒谬巨额师）：又称荒谬，是武谈的巅峰意境之一，肉身和精神都达到了极致，在武谈上的造诣极高，领有重大的战役力。代表东谈主物如宋长镜，是大骊王朝的顶尖强人。

4. 荒谬

气盛境：武谈荒谬的第一阶段，威望坚强，可匹敌十一境的真金不怕火气士，肉身和真气的会通畅到了新的高度，不祥阐扬出重大的实力。

归真境：进一步洗尽铅华，对武谈的分解愈加潜入，实力远超气盛境，可与十二境的真金不怕火气士对抗。

神到境：武谈荒谬的巅峰，不祥与十三境的练气士相抗衡。

武神境：听说中的意境，万年来鲜有东谈主能达到，此境大抵等同修士十四致使十五境，可寿与天都，实力重大，能与山巅修士并列。当今书中疑似达到此意境的有裴杯，被称为“女子武神”。

二、练气士

1. 下五境

铜皮境：皮肤强项如铜皮，对物理抨击有一定的抗争智商，是练气士的基础意境，在这个阶段练气士的实力相对较弱，主若是在打熬肉体基础。

金发美女

草根境：肉身的根基获取幽静，如同草根扎根地面，内气冉冉繁殖，开动有了内气的累积，但还不够重大。

柳筋境：筋脉如同柳丝般强项，内气在筋脉中的运转愈加顺畅，力量和柔韧性都有所训诲，关于内气的利用有了一定的滥觞。

节气境：骨骼坚毅，节气充盈，肉体的撑合手力和爆发力增强，进一步强化了肉体的教训，为后续意境的冲破打下基础。

铸炉境（或筑庐境）：在内气的滋补下，体内如同铸就丹炉或搭建庐舍，不祥储存和凝练更多的内气，为冲击中五境作念准备。这个意境的练气士仍是有了一定的内气储备和掌控智商。

2. 中五境

洞府境：在体内开采出洞府空间，不祥储存更多的灵气，对灵气的掌控和利用愈加自由，是练气士的紧迫进阶阶段，领有我方的洞府空间后，练气士不错更好地修都和储存灵气，实力有了较大的训诲。

不雅海境：内气如海洋般广袤，不祥感知和收受寰球间的灵气，拓宽本身的气海，对寰球之力的分解加深，开动不祥与寰球间的灵气产生一定的共识和干系，为后续的意境冲破累积能量。

龙门境：如同鲤鱼升龙门，是练气士修行的一个要津门槛，一朝冲破，实力将大幅训诲，不祥调理更多的寰球之力为己用。这个意境的练气士仍是具备了较强的实力，不错在一定历程上利用寰球之力进行战役。

金丹境：又称结丹境，一世只能结丹三次，失败则掉落洞府境。结出金丹后，内气高度凝练，领有重大的力量和生命力，金丹是练气士实力的紧迫标记，领有金丹的练气士在战役中具有更强的爆发力和合手久力。

元婴境：也称地仙，修士养育出一尊阳神或者阴神，识海之内如有孺子居住，寿命可达数百年，元婴境的练气士仍是具备了较高的修行确立，阳神或阴神的出现使得他们在战役中不错有更多的妙技和战略。

3. 上五境

玉璞境：练气大成，洗尽铅华，同期使得肉身趋于圆满，是上五境的基础意境，一般宗门的宗主多为此境。这个意境的练气士仍是是修行界的高东谈主，在各方面都有了很高的造诣，不祥对寰球之力有更深入的分解和利用。

仙东谈主境：已是大神通者，对寰球律例的分解和利用达到了很高的水平，领有超凡脱俗的实力，不错施展重大的法术和神通，在修行界具有很高的地位和影响力。

飞升境：一入此意境，便会被天谈察觉，觉得是寰球之大盗巨寇，必须除之后快，为寰球遏制。飞升境的练气士实力极其重大，但也靠近着天谈的窥察和打压，他们的存在仍是对寰球递次产生了一定的影响。

失传二境：第十四、十五境谢世间仍是失传，具体情况不解，三教祖师被觉得可能是十五境，而他们的主要弟子多为十四境。

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